اثنين من سمات الإسلام ضرورية لفهم مكانتها في المجتمع النيجيري. الدرجة التي تتخلل المؤسسات الإسلامية الأخرى في المجتمع ومساهمتها في التعددية النيجيرية. الإسلام يتضمن التزامات بطقوس يومية وسنوية مثل الحج، الشريعة، القانون الديني، إنشاء وجهة نظر سياسية، الحياة الأسرية، النظام الطائفي، والأساليب المناسبة لسلوك الشخصية في معظم الحالات.
وهكذا حتى في عام 1990 انتشر الإسلام الحياة اليومية. الاجتماعات العامة تبدأ وتنتهي عند الصلاة ويعرف الجميع ما لا يقل عن الحد الأدنى للصلاة والأركان الخمسة للدين المطلوبة للمشاركة الكاملة. المدارس السنية تقوم بتدريس المبادئ الأساسية للشريعة الإسلامية وفقا لأنس بن مالك.
النقل الجوي جعل الحج متاح على نطاق أوسع. الفئات ذات الدخل المتوسط يستطيعون أن يحجوا عدة مرات وبرفقة زوجاتهم أيضا.
رجل الدين النيجيري المولد أديلابو الحاصل على شهادة الدكتوراه من دمشق قال أن الكلمات العربية تستخدم في اللغات النيجيرية خاصة في لغات يوربا والهاوسا مثل أسماء الأيام.[7]
الاعتماد الواسع على العقيدة الإسلامية أثر على اللهجات العامية النيجيرية كتابة وتحدثا وأكد الشيخ أديلابو المصطلحات الفنية كلها تقريبا والأعراف الثقافية من الهاوسا والفولاني والمستمدة من التراث الإسلامي نقلا عن قائمة طويلة من الكلمات من اللغة العربية التي اعتمدتها الهاوسا.[8]
.jpg)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق